天津永安陵公墓带您了解什么是招魂和送魂(上)?
死者尸体安排准备好后,将举行招魂仪式。据说客人死在异国他乡的灵魂找不到回家的路。这个灵魂会像他的尸体一样停留在异乡,遭受无尽的痛苦。他不能享受香烟的奉献、食材的支持和佛经的穿越。这个孤独的灵魂会成为Z悲惨的饥饿鬼魂,永远在不同的地方流浪很久,没有转世的希望。除非他的家人为他“招魂”,让他听到期待他的声音,否则他可以跟着声音回来。天津永安陵公墓
在举行招魂仪式时,我们须选择一个相当的日子。那天,丧家在门口设置了招魂旗,或者挂上了魂丝。在一些地方,家庭成员不得不登上屋顶,喊着招魂,让死者的灵魂回家。据说这是满族游牧民族的遗风。在草原上,如果你看到帐篷前竖起一个大旗,你就会明白哪个人死了,每个人都会来悼念,帮助烹饪葬礼。之后,这成为满族人的普遍习俗。天津永安陵公墓
在史料记载中,招魂仪式起源非常早。在周朝的一些文献中,死者家属要从前面升起来招魂,手里拿着死者的衣服,面朝北打电话。如果死者是男性,他们会打电话,连续打三次电话,希望死者的灵魂回到衣服上,然后从房子后面下来,把衣服敷在死者身上。这件衣服也叫“腹衣”。这件“衣服”被人们穿着,染上了人们皮肤的芬芳,有着“身体”和“气息”的双重联系;灵魂可能会被它吸引,依靠熟悉的味道或形状被附上。据说过去的“准备家族”几乎都是家族。天津永安陵公墓
在现代,人们主要使用大旗作为招魂的工具。旗帜迎风飘扬,得其缠绵的意思,灵魂就能跟随这飘扬的旗帜回归。大旗通常有三四丈高,它们的颜色和形状各不相同。像满族旗人旗人旗帜的颜色不是根据丧家和亡人所在的“旗帜”来决定的。它的方式就像传统戏剧中举起的旗帜,中间挂着缎绣软片,绣着一条大龙。因为外面装饰着彩球下垂,所以俗称“嘟噜”。有的旗帜上有荷叶宝盖,中间是红寸蟒的大宽飘带下垂,中间镶着绒腰,旗帜有一丈长。另外还有两条窄条从宝盖挂起,由旗杆高高挑起,旗杆插入红漆架中/央。另外,还有一种方法,旗帜本身并非绣片,而是亡人的灵位,叫做“官衔旗”。有人说,招魂后死者的灵魂取决于这个灵牌。下座两侧都有穿杠绳套。这样就可以在出丧时由杠夫抬起,走在前面。大旗通常站在二门外面。死去的人如果是男人,站在门的左边;如果是女人,站在门的右边。
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