天津永安陵公墓带您了解什么是招魂和送魂（上）？

死者尸体安排准备好后，将举行招魂仪式。据说客人死在异国他乡的灵魂找不到回家的路。这个灵魂会像他的尸体一样停留在异乡，遭受无尽的痛苦。他不能享受香烟的奉献、食材的支持和佛经的穿越。这个孤独的灵魂会成为Z悲惨的饥饿鬼魂，永远在不同的地方流浪很久，没有转世的希望。除非他的家人为他“招魂”，让他听到期待他的声音，否则他可以跟着声音回来。天津永安陵公墓

在举行招魂仪式时，我们须选择一个相当的日子。那天，丧家在门口设置了招魂旗，或者挂上了魂丝。在一些地方，家庭成员不得不登上屋顶，喊着招魂，让死者的灵魂回家。据说这是满族游牧民族的遗风。在草原上，如果你看到帐篷前竖起一个大旗，你就会明白哪个人死了，每个人都会来悼念，帮助烹饪葬礼。之后，这成为满族人的普遍习俗。天津永安陵公墓

在史料记载中，招魂仪式起源非常早。在周朝的一些文献中，死者家属要从前面升起来招魂，手里拿着死者的衣服，面朝北打电话。如果死者是男性，他们会打电话，连续打三次电话，希望死者的灵魂回到衣服上，然后从房子后面下来，把衣服敷在死者身上。这件衣服也叫“腹衣”。这件“衣服”被人们穿着，染上了人们皮肤的芬芳，有着“身体”和“气息”的双重联系；灵魂可能会被它吸引，依靠熟悉的味道或形状被附上。据说过去的“准备家族”几乎都是家族。天津永安陵公墓

在现代，人们主要使用大旗作为招魂的工具。旗帜迎风飘扬，得其缠绵的意思，灵魂就能跟随这飘扬的旗帜回归。大旗通常有三四丈高，它们的颜色和形状各不相同。像满族旗人旗人旗帜的颜色不是根据丧家和亡人所在的“旗帜”来决定的。它的方式就像传统戏剧中举起的旗帜，中间挂着缎绣软片，绣着一条大龙。因为外面装饰着彩球下垂，所以俗称“嘟噜”。有的旗帜上有荷叶宝盖，中间是红寸蟒的大宽飘带下垂，中间镶着绒腰，旗帜有一丈长。另外还有两条窄条从宝盖挂起，由旗杆高高挑起，旗杆插入红漆架中/央。另外，还有一种方法，旗帜本身并非绣片，而是亡人的灵位，叫做“官衔旗”。有人说，招魂后死者的灵魂取决于这个灵牌。下座两侧都有穿杠绳套。这样就可以在出丧时由杠夫抬起，走在前面。大旗通常站在二门外面。死去的人如果是男人，站在门的左边；如果是女人，站在门的右边。

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