一、丧葬定义

丧葬，指办理丧事和埋葬死者。是一种举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。

二、择日定义

择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的***时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。

三、丧葬择日禁忌

虽然是看似简单的丧葬择日，其中却蕴含众多的凶机，举个简单的例子，比如甲子仙命，逢子日，是同丧日，意思是说，如果甲子年出生的逝者，选择在子日安葬的，那么就犯了同丧，这个同丧的意思很好理解，就是说这个仙命犯了同丧，在这个子日安葬以后家中就必定还会有其他亲人也跟他(她)一样会丧命的意思。因此在给仙命选择安葬吉日的时候，一定要忌讳择日学中所有对逝者以及近亲都不利的凶煞日子，才可以使用。

四、避开重丧日

重丧，指的是一个体死后近则百日内，遥则一年阁下，家人可能亲戚中又有人相继逝世的情形。家中有一个体逝世就够让亲人悲戚的了，又如何禁上起重丧的入攻呢?所以避开重丧是择日首先就要思索的。

五、避开面子孙倒楣的日子

中国传统从来望重后代子孙，在家属事件措置上，子孙的首要职位默示上都很明白较着。丧葬事务当然也不例外。办丧事时，子孙的身份更为遽然，不少民风中，子孙的孝服都以及其他子孙不同样。丧葬的不少枢纽关头、典礼，都需由子孙来完成。所以，在办丧事择日的时分，就要以子孙的命理为主，首先要避开面他们倒楣的日子。

六、避开与太岁相冲的日子

值年太岁掌管人世一年的福祸，太岁宜静不宜动。丧葬事务本身就充溢悲戚，假设所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来磨难，所以办丧事的日子切不成与太岁相冲。

七、避开破月令的情形

八字中月令很首要，月令为撮要。在丧葬择日时，月令颇为首要。所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。

八、避开丧葬周堂图推不开的情形

不少民风中，办丧事择日是确定要参照丧葬周堂图的，避休会面家人倒楣的那些日子。

九、丧者其他亲人也要统筹

丧葬择日以子孙为主，也要思索到家中的其他人，分外是孝子孝女、媳妇东床，他们以及逝者的干系都很近，是要在灵前守孝的。为了保重他们，择日要尽管避开面他们倒楣的情形。

十、百日之后安葬择日更要郑重

还有一种罕有的情形是，骨灰火化后保管一段年光后再往土葬。这类状况择日更要郑重。逝者逝世一百天之内出葬，鸣做“乘凶葬”，可以避开好多倒楣。而在世一百天之外安葬的话，曾超过了“乘凶葬”的刻日，说道更多，所以择日更要郑重。

十一、择日具体方法、步骤、措施

1、避开次要凶神以及勿冲主事人八字

（1）破日破为凶，百事忌。如岁破月破日破。

（2）四离、四尽，万事忌。春分秋分夏至冬至前一日是四离日。立春立夏立秋立冬前一日是四尽日。

2、以主事人的八字用神为解缆点

3、所选日课需吻合正五行法

正五行选日次要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才具抵达扶山护主的感召。日子要合营山家以及年命，日子平常不能冲撞山家以及年命，要瞅年月的山家能否吉利，所谓吉利，等于坐山不能犯年三杀、或者犯三杀月.日时的三杀就较轻，选择日只需瞅年以及月的课即可。

除了此之外，正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。

鄙谚说:年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时尤为首要，自己多数用择日择时连系黄道吉时。

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